“Journal Pioneer”: Shqipëria frikë nga rritja e ekstremizmit fetar

Në valën e sulmeve terroriste, nuk ka munguar vëmendja e shtypi ndërkombëtar, në fenomenin e quajtur, frika e Shqiptarëve për islamizimin dhe terrorizmin. Tradita e hershme e tolerancës fetare në Shqipëri nuk e ka penguar krijimin e një grupi mjaft të vogël por sërish të devotshëm ndjekësish të Shtetit Islamik, kujton profesori i shkencave politike, Henry Srebrnik, në shkrimin e tij të botuar nga e përditshmja kanadeze “Journal Pioneer”.

Sipas shkrimit në fjalë, thuhet se pavarësisht traditës shekullore të tolerancës fetare në mesin e 2.8 milion njerëzëve, në Shqipëri, Shteti Islamik (ISIS) ka gjetur të përkushtuar.

Ndër të tjera Srebrnik shton se:”Popullsitë myslimanë e dy vendeve ballkanike me shumicë etnike shqiptare kanë praktikuar historikisht një formë të moderuar të islamizmit sunit. Në Shqipëri dhe Kosovë, disa kanë frikë se kjo mund të ndryshojë”.

Më shumë se 100 shqiptarë kanë udhëtuar në Lindjen e Mesme, për tu bashkuar me grupin terrorist. Thirrja e tyre për të islamizuar militantizmin është përsëritur nga një pjesë e vogël e xhamive ultra-konservatore, të ndërtuara me ndihmën e organizatave bamirë islamik dhe të misionarëve nga Turqia, Arabia Saudite.

Investigimi veçon se që nga rënia e komunizmit, është dhënë një hapje për ekstremistët. Ai deklaron se: ”Në dekadën e fundit, Shqipëria ka përjetuar një shtim të xhamive të pavarura nga Komuniteti Mysliman i Shqipërisë. Mesazhet ekstremiste gjejnë terren në lagjet e varfra dhe fshatrat, ku korrupsioni zyrtar është i lartë dhe papunësia në mesin e të rriturve shpesh e kalon 40 për qind”.

“Feja nuk ka qenë problemi këtu por është arsimi. Është mungesa e një shoqërie civile të zhvilluar. Dhe kjo është varfëria, veçanërisht në zonat e thella”, një deklaratë e Ylli Manjanit, Ministrit të Drejtësisë, në një intervistë për Washington Post.

Qeveria e Shqipërisë ka miratuar tashmë ligje që ndalojnë pjesëmarrjen në shtetin islam. Disa xhami janë mbyllur ose janë detyruar për të ndryshuar lidershipin. Tre klerikë dhe gjashtë të tjerë u dënuan në maj me burgim deri në 18 vjet, pasi kishin inkurajuar të rinjtë shqiptarë për të përqafuar xhihadin e dhunshëm.

Duke folur për Kosovën, e cila ka 1.8 milionë shqiptarë etnikë, klerikët ekstremistë dhe shoqatat sekrete të financuara nga sauditët dhe të tjerët, kanë transformuar gjithashtu një shoqërie dikur-tolerante mysliman në një font të ekstremizmit. Klerikët e sapo-ardhur kërkonin të arrinin Bashkësinë Islame të Kosovës, një organizatë që për brezat ka qenë kujdestari i formës tolerante të Islamit që ishte praktikuar në rajon.

“Ata kanë promovuar Islamin politik”, sipas Fatos Makolli, drejtori i policisë së Kosovës kundër terrorizmit, i cili foli për New York Times. “Ata shpenzuar shuma parash për të promovuar atë nëpërmjet programeve të ndryshme, kryesisht me të rinj, njerëzit në nevojë”.

Kosova tani ka 240 xhami të ndërtuara që nga lufta e vitit 1999. Ndikimi i klerikëve radikalë arriti kulmin e saj me luftën në Siri, pasi lartësoi virtytet e xhihadit dhe u bëri thirrje të rinjve për të shkuar atje.

Gjatë dy viteve të fundit, policia ka identifikuar 314 kosovarë, përfshirë dy sulmues vetëvrasës, 44 gra dhe 28 fëmijë, të cilët kanë shkuar jashtë vendit për t’u bashkuar me Shtetin Islamik, me numrin më të lartë për frymë në Europë.

Ministri i brendshëm i Kosovës, Skënder Hyseni, kohët e fundit qortoi disa nga zyrtarët e lartë fetar. “U thashë atyre se janë në një dëmtim të madh”, tha ai. “Kosova është me përkufizim, me Kushtetutë, një shoqëri laike. Historikisht kemi pasur një tolerance të pashprehur ndërfetare në mesin e shqiptarëve këtu, dhe ne duam të sigurohemi që të mbajmë atë në këtë mënyrë”.

Ajo nuk do të jetë e lehtë.

Përshtati: Redjon Shtylla