Si duken jashtëtokësorët sipas studiuesve të Oksfordit?

Kush nga ne nuk ka qarë duke parë E.T. e Spielbergut?

E pra, harrojini  jashtëtokësorët e adhurueshëm me sy blu, qafën teleskopike dhe majën e gishtit të ndritshëm. Sepse, siç thotë një studim i zoologëve të Oksfordit, nuk është e thënë që ajo të jetë mënyra më e mirë (ose e vetmja), për të imagjinuar një formë të jetës së alienëve, qoftë për parashikimet e bazuara në vëzhgime, qoftë për atë që ndodh në Tokë.

A kanë alienët sy?

Në galaktikën tonë ka 100 miliardë planetë. Në 20% të rasteve supozohet se ato janë të vendosura në një zonë të hapësirës të aftë për të prodhuar një biosferë. Edhe në rastin kur  0.001% e tyre kishin zhvilluar një formë të jetës, do të thotë se ka 200,000 planetë të banueshme në Galaktikën tonë. Kohët e fundit në Amerikë dhe Evropë po investojnë qindra miliona dollarë për të kërkuar se si mund të jetë një formë hipotetike e jetës së alienëve.

Por shembulli i vetëm që hulumtuesit kanë në dispozicion është Toka. Duke filluar nga ajo që ka ndodhur në planetin tonë, ka vlerësime statistikore të shkallës së probabilitetit që fenomenet e njëjta kanë ndodhur diku tjetër. Për shembull, pasi shumica e kafshëve kanë sy, ne imagjinojmë se edhe jashtëtokësorët duhet të kenë. Dhe meqenëse karboni është një element themelor i lëndës së gjallë (në një njeri që peshon 70 kg ka rreth 14 kg karbon) ne supozojmë se format e jetës së alienëve gjithashtu bazohen në karbon. Por kush tha – thonë autorët e studimit – se ato nuk janë bërë prej silikoni dhe pa sy?

Arsyeja

Studiuesit e Oksfordit, Elementare Watson dhe Sherlock Holmes, në vend që të aplikojnë llogaritjen statistikore, zgjodhën të përdorin metodën deduktive. Ata filluan nga një rekrutim: se çdo formë jete që mund të jetë zhvilluar në hapësirë duhet të ketë kaluar një seleksionim natyral siç është ai i teorizuar nga evolucionizmi darvinian. Po përse? Sepse, nëse nuk mbështetesh në teorinë  e dizajnit inteligjent, mekanizmi i përzgjedhjes natyrore është mënyra e vetme për të shpjeguar jetën, ose ekzistencën e organizmave që kanë qëllimin e dukshëm të riprodhimit të vetvetes. Studiuesit bëjnë shembullin e gjirafës. Në fillim kishte ekzemplarë me qafë me gjatësi të ndryshme, por ata me qafën më të gjatë, duke qenë në gjendje të hanë edhe gjethet e degëve më të larta, kishin më shumë shanse për të mbijetuar dhe prandaj kishin më shumë kohë për të riprodhuar. Rrjedhimisht gradualisht popullsia e gjirafave përfundoi duke u dominuar nga ekzemplarët me qafë të gjatë.

Organizmat dhe shoqëritë e evoluara?

Ata shtypin konfliktet. Evolucioni i formave komplekse të jetës në Tokë – vazhdojnë të thonë zoologët – duket të preket nga një numër i vogël i atyre që quhen “tranzicione më të mëdha”. Në çdo proces tranzicioni, një grup individësh që mund të riprodhonin veten e tyre do të bashkoheshin për të formuar një organizëm superior, një formë e re dhe më komplekse e jetës në të cilën pjesët individuale bashkëpunojnë dhe sakrifikojnë për suksesin e tërësisë. Le të marrim trupin njerëzor. Pse qelizat e dorës ose të zemrës nuk përpiqen të riprodhohen vetvetiu, por “mbështeten në” spermatozoidet dhe vezët? E njëjta gjë ndodh edhe në komunitetet e insekteve shoqërore si bletët që në vend të riprodhimit të njëri-tjetrit, ndihmojnë në riprodhimin e nënës mbretëreshë. Arsyeja për këtë sakrificë të dukshme nga pjesët individuale (dora, zemra) ose individë (bletë rritës) është në atë që përcaktohet si një shtrirje e interesave. Dora ka të gjithë interesin për riprodhimin e vetvetes, por “e di” që duke deleguar spermatozoidet/vezët (ose nëna mbretëreshë në rastin e bletëve) ka më shumë shanse për të gjetur efektin e dëshiruar. Teoria e evolucionit, me pak fjalë, tregon se për një proces tranzicioni nga një individ i vetëm në një realitet më kompleks, duhet të eliminohet çdo element i konfliktit. E njëjta gjë vlen edhe për çdo formë të jetës së alienëve që mund të imagjinohet që është më komplekse sesa një molekulë e thjeshtë që është vetë-përsëritur ose nga një blob gjigant.