Kush ishte Shën Barbara?
Shën Barbara shpesh portretizohet me zinxhirë miniaturë dhe një kullë. Si një nga Katërmbëdhjetë Ndihmësit e Shenjtë, Barbara është një shenjtore popullore, ndoshta më e njohur si mbrojtësja e blinduesve, artilerisë, inxhinierëve ushtarakë, minatorëve dhe të tjerëve që punojnë me eksploziv për shkak të lidhjes së legjendës së saj me rrufetë, dhe gjithashtu të matematikanëve. Një version francez i shekullit të 15-të i historisë së saj i jep asaj trembëdhjetë mrekulli, shumë prej të cilave pasqyrojnë sigurinë që ajo ofroi se besimtarët e saj nuk do të vdisnin para se të rrëfenin dhe të merrnin një zhgënjim ekstrem.
Oil painting on pine panel, The Martyrdom of Saint Barbara, probably by Hans (Johannes) Siebenburger (d. Vienna 1483) (previously ascribed to Master of the Schotten Alterpiece II or Master of the Vienna Schottenstift as the other panel of the saint’s flagellation was ascribed to in York Art Gallery) [according to latest research by Magdalena Lanuszka for York Art Gallery], circa 1469. The saint, wearing red robes, kneels in prayer in the foreground of a rocky landscape while her father, Dioscusus, in brightly coloured clothes, stands behind her grasping her hair in his left hand, a sword raised in his right with which he is about to decapitate her; right, two men look on, the foremost of whom wears an embroidered robe edged with fur and a patch over his right eye; in the distance is a village on a hill.
Në foto: Shën Barbara nga Raphael, detaj i “Sistine Madonna”
Sipas hagjiografive, Barbara, e bija e një pagani të pasur të quajtur Dioskorus, ruhej me kujdes nga babai i saj, i cili e mbajti të mbyllur në një kullë në mënyrë që ta ruante nga bota e jashtme. Pasi u bë fshehurazi e krishterë, ajo refuzoi një ofertë martese që mori nëpërmjet babait. Ajo lindi ose në Heliopolis ose në Nikomedia.
Para se të shkonte në një udhëtim, babai i saj urdhëroi që të ngrihej një banjë private për ta përdorur pranë banesës së saj dhe gjatë mungesës së tij, Barbara vendosi tre dritare në të, si simbol i Trinisë së Shenjtë, në vend të dy fillimisht. Kur babai i saj u kthye, ajo e pranoi se ishte e krishterë. E zvarritur para prefektit të provincës, Martinianus, i cili e torturoi mizorisht, Barbara i qëndroi besnike besimit të saj të krishterë. Gjatë natës, burgu i errët u la në dritë, ndodhi një mrekulli. Çdo mëngjes, plagët e saj shëroheshin. Pishtarët që do të përdoreshin për ta djegur u fikën sapo iu afruan. Më në fund, ajo u dënua me vdekje me prerje koke. Dënimin me vdekje e kreu vetë babai i saj. Mirëpo, si ndëshkim, ai është goditur nga rrufeja rrugës për në shtëpi dhe trupi i tij është djegur nga flaka. Barbara u varros nga një i krishterë, Valentinus, dhe varri i saj u bë vendi i mrekullive. Kjo përmbledhje nuk ka detaje piktoreske, të plotësuara nga rrëfimet e vjetra franceze.
Sipas Legjendës së Artë, martirizimi i saj ndodhi më 4 dhjetor “në kohën e mbretërimit të perandorit Maximianus dhe prefektit Marcien” (r. 286–305); viti u dha si 267 në versionin frëngjisht të redaktuar nga Ati Harry F. Williams i Komunitetit Anglikan të Ringjalljes (1975).
Përgatiti: Albert Vataj