Një editorial i fundit i The Guardian mbi kinematografinë franceze dhe fokusin e saj të ri te e kaluara e Luftës së Dytë Botërore, sugjeron se filmat e ardhshëm mund të përqendrohen te “burrat e mëdhenj të historisë”. Megjithatë, Michael Rosen thekson se zgjedhjet jetë-a-vdekje i përballuan gjyshërit dhe stërgjyshërit e shumicës së shikuesve të kinemasë, të cilët shpesh kishin në duart e tyre jetën e fqinjëve. Kjo perspektivë nxjerr në pah një pamje komplekse të bashkëpunimit dhe rezistencës në nivel lokal.
Nga kërkimet e tij familjare, Rosen zbuloi se policë lokalë arrestuan burra dhe gra hebrenj, duke përfshirë xhaxhallarët dhe tezen e babait të tij, dhe i dorëzuan ata nazistëve. Këta xhandarë vepronin nën komandën e administratorëve lokalë, të cilët “nderoheshin” të zbatonin urdhrat e komandantëve nazistë. Megjithatë, memorialet e Rezistencës, shpesh në vende rurale të izoluara, dëshmojnë për pjesëmarrjen e hebrenjve dhe, në një rast të njohur, të një anëtari me ngjyrë në lëvizjen e rezistencës. Kjo tregon një dualitet të thellë në shoqërinë franceze gjatë pushtimit.
Edhe kur pushtuesit po përballeshin me humbjen, gjeneralët nazistë kishin udhëzime për të masakruar partizanët, ndërsa disa të rinj francezë iu bashkuan Milicisë së armatosur, e cila bashkëpunoi me pushtuesit për të tradhtuar Rezistencën. Menjëherë pas luftës, hakmarrjet kundër Milicisë përfshinin ekzekutime pa gjyq. Ndërkohë, administratorët lokalë që kishin bashkëpunuar me nazistët mund të jenë gjykuar, shpallur fajtorë dhe burgosur, por shpejt u liruan nën amnistitë e urdhëruara nga shteti. Kjo pasqyron një pamje të ndërlikuar të zgjedhjeve lokale, disa në mbështetje të një pushtimi të paligjshëm dhe gjenocidit, dhe të tjera në sfidë ndaj tij.
Në një letër tjetër, Anthony Lodge thekson se shikuesit francezë të kinemasë, ndërsa mendojnë për kërcënimet ndaj demokracisë franceze nga e djathta ekstreme, kanë një interes shumë më të thellë për Charles de Gaulle. Ai simbolizon rezistencën ndaj të gjitha forcave të jashtme që kërcënojnë autonominë dhe identitetin e Francës. Kjo dëshirë për pavarësi ka rrënjë të thella në historinë franceze pas Luftës së Dytë Botërore.
Franca, në një masë të pakonceptueshme në Mbretërinë e Bashkuar, është përpjekur që nga Lufta e Dytë Botërore të ruajë lirinë nga ndërhyrjet e jashtme. Kjo është shfaqur në sferën ushtarake (prokurimi i armëve dhe parandalimi bërthamor), në sferën ekonomike (eksplorimi i hapësirës, Airbus, automobila) dhe në sferën kulturore (Parisi dhe Notre Dame). Kjo nxitje qëndron në themel të dëshirës për të ruajtur dhe mbrojtur gjuhën franceze, një simbol i kohezionit të brendshëm brenda shoqërisë franceze dhe dallimit të jashtëm nga bota armiqësore. Lodge përfundon duke theksuar se asnjë nga këto çështje nuk duket se shqetëson njerëzit në Mbretërinë e Bashkuar, por duhet t’i shqetësojë.
Marrë nga The Guardian