“Libri i të Vdekurve” është një emër i ditëve moderne që i është dhënë një sërë tekstesh të lashta egjiptiane që besonin se do t’i ndihmonin të vdekurit të lundronin në botën e krimit, si dhe do të shërbenin për qëllime të tjera. Kopjet e këtyre teksteve nganjëherë varroseshin me të vdekurit.
“Libri i të vdekurve” tregon një korpus relativisht të madh të teksteve mortore që zakonisht kopjoheshin në rrotullat e papirusit dhe depozitoheshin në varrezat e Mbretërisë së Re [rreth 1550 para Krishtit deri në 1070 para Krishtit],” shkroi Peter Dorman, profesor emeritus i Egjiptologjisë në Universiteti i Çikagos, në një artikull të botuar në librin “Libri i të vdekurve: Të bëhesh Zot në Egjiptin e Lashtë(hapet në skedën e re)(Botimet e Muzeut të Institutit Oriental, 2017).
“Libri i të vdekurve” u bë i njohur gjatë Mbretërisë së Re, por ai rrjedh nga “Tekstet e arkivolit” – të quajtur kështu sepse ato shkruheshin shpesh në arkivole – dhe “Tekstet e piramidës” që ishin gdhendur në muret e piramidave, vuri në dukje Dorman. Tekstet e arkivolit ishin të njohura gjatë Mbretërisë së Mesme (rreth 2030 para Krishtit deri në 1640 para Krishtit), ndërsa Tekstet Piramidale u shfaqën për herë të parë në dinastinë e pestë të Mbretërisë së Vjetër (rreth 2465 para Krishtit deri në 2323 para Krishtit).
“Libri i të vdekurve” përfshin kapituj të veçantë ose magji. “Egjiptianët e lashtë përdorën fjalën rꜢ për të përcaktuar çdo përbërje. Fjala rꜢ në përgjithësi përkthehet si ‘shqip’ ose ‘shprehje’. Është shkruar me hieroglifin e gojës së njeriut, sepse termi lidhej me të folurin”, tha Foy Scalf, kreu i arkivave kërkimore në Universitetin e Çikagos, i cili mban një doktoraturë në Egjiptologji, në një email për Live Science.
Nuk u gjet një libër standard në çdo varr. Në vend të kësaj, çdo kopje përmbante magji të ndryshme. “Asnjë ‘libër’ i tillë nuk përmban të gjitha magjitë e njohura, por vetëm një mostër të arsyeshme,” shkroi Dorman, duke vënë në dukje se “asnjë rrotull i vetëm “Libri i të Vdekurve” nuk është identik me një tjetër”.
Egjiptianët e lashtë i quanin këto tekste “Libri i Ardhjes Ditë”, shkroi Dorman, duke vënë në dukje se ky emër pasqyronte “besimin e egjiptianëve se magjitë ishin dhënë për të ndihmuar të ndjerin të hynte në jetën e përtejme si një shpirt i lavdëruar, ose akh. ”
Këto tekste “i përgatitën egjiptianët për jetën pas vdekjes dhe [kishin] fuqinë për të sjellë në mendje të gjitha pjesët e trupit për udhëtimin shpirtëror”, shkroi Barry Kemp, profesor emeritus i Egjiptologjisë në Universitetin e Kembrixhit, në librin e tij “Si mund të lexojmë Librin Egjiptian të të Vdekurve (hapet në skedën e re)” (WW Norton & Company, 2007). “Libri i të Vdekurve, me anë të magjive të tij, i dha pronarit fuqinë për të lundruar me sukses – për përjetësinë – nëpër sferat e ndryshme [të botës së krimit]”, shkroi Kemp.
Disa magji shfaqen më shpesh në kopjet e “Librit të të Vdekurve” se të tjerat, dhe disa u konsideruan pothuajse thelbësore. Një nga këto magji thelbësore njihet tani si Magjia 17, e cila diskuton rëndësinë e perëndisë së diellit Re (i quajtur edhe Ra), një nga perënditë më të rëndësishme egjiptiane, vuri në dukje Dorman.
Egjiptianët e lashtë besonin se trupi i të ndjerit mund të rinovohej në jetën e përtejme duke e lënë një person të lundronte në një vend me “zota, demonët, vendndodhje misterioze dhe pengesa të mundshme”, shkroi Kemp. Kapitujt e “Librit të të Vdekurve” përshkruanin disa nga gjërat që mund të hasni – siç është peshimi i ceremonisë së zemrës në të cilën veprat e një personi peshoheshin me pendën e perëndeshës Maat, një hyjni e lidhur me drejtësinë.
Magjitë shpesh ilustroheshin. “Fotografitë një rëndësi të madhe në koleksionin e teksteve funerale të Mbretërisë së Re që tani quhet Libri Egjiptian i të Vdekurve,”shkroi Geraldine Pinch, një egjiptologe, në librin e saj “Miti Egjiptian: Një hyrje shumë e shkurtër (hapet në skedën e re)” (Oxford University Press, 2004). “Shumë pronarë të Books of the Dead, nuk do të kishin qenë në gjendje të lexonin tekstet hieroglifike, por ata mund të kuptonin vinjetat komplekse që përmblidhnin përmbajtjen e magjive”, shkroi Pinch.
Magjitë nuk ishin specifike për gjininë. Nuk kishte “magji që përdoreshin veçanërisht nga gratë” ose magji që përdoreshin kryesisht nga burrat, Marissa Stevens, një egjiptologe dhe ndihmësdrejtoreshë e Qendrës Pourdavoud për Studimin e Botës Iraniane në Universitetin e Kalifornisë, Los Anxhelos. , i tha Live Science përmes një email.
“Libri i të vdekurve” është më i famshëm për udhëzimet e tij për të ndjerin, por ka të ngjarë të shërbejë edhe për qëllime të tjera. “Shumë shpesh “Libri i të Vdekurve” është quajtur “udhërrëfyes” për jetën e përtejme; ishte shumë më tepër se kaq,” tha Scalf për Live Science. “Ndoshta funksioni më i rëndësishëm i ‘Librit të të Vdekurve’, i cili mund të konkludohet vetëm nga provat indirekte, është se ai ndihmoi në zbutjen e frikës së njerëzve për të panjohurat e vdekjes,” tha Scalf, duke vënë në dukje se egjiptianët e lashtë të pasur gjithashtu organizuan të trupat e tyre mumifikuar dhe arkivolet e tyre, zbukurohen me tekste fetare në një përpjekje për të kontrolluar atë që u ndodhi pasi vdiqën.
Për më tepër, magjitë në “Librin e të Vdekurve” mund të përdoren kur një person ishte ende gjallë. “Shumica e magjive nga ‘Libri i të Vdekurve’ nuk janë krijuar për të ‘lundruar’ në botën e krimit,” tha Scalf. “Shumica e magjive kanë të bëjnë me transformimin dhe përvojën transhendente. Në jetën tokësore, një ritualist mund të përdorë rite dhe magji për të kapërcyer përvojën e përditshme [përdor magjitë në një ceremoni për të pasur një përvojë fetare],” tha Scalf, duke vënë në dukje se “shumë nga magjitë përfshijnë udhëzime se si t’i përdorin ato në Tokë “- gjë që tregon se ato ka të ngjarë të përdoreshin edhe nga njerëzit e gjallë, tha Scalf.
Shumë nga këto magji mund të përdoreshin më pas edhe në jetën e përtejme, besonin egjiptianët. “Një person mund të përdorë të njëjtat magji për të ndihmuar në transformimin e ekzistencës së tyre, por në shumë mënyra është një përvojë e ngjashme transcendente. Magjitë kanë të bëjnë kryesisht me ngritjen në rrafshin e ekzistencës së perëndive; vetëm atëherë personi do të udhëtonte në botën e krimit së bashku me vetë perënditë”, tha Scalf.
Shumë kopje të “Librit të të Vdekurve” që janë zbuluar janë zbuluar në varre dhe me gjasë nuk janë lexuar shumë. Dhe shumë nga dorëshkrimet e “Librit të të Vdekurve” që mbijetojnë sot ndoshta nuk u lexuan shumë përpara se të varroseshin me të ndjerin, tha Scalf për Live Science.
“Më i gjati nga dorëshkrimet e papirusit është mbi tridhjetë metra i gjatë; do të kishte qenë një dorëshkrim shumë i vështirë për t’u lundruar gjatë leximit. Këto dorëshkrime [të gjetura në varre] ishin kopje prestigjioze, kryesisht të destinuara për depozitim në varr. “tha Scalf.
Për më tepër, magjitë nga “Libri i të vdekurve” nuk shkruheshin gjithmonë në dorëshkrime. Për shembull, Scalf vuri në dukje se magjitë ndonjëherë shkruheshin në fashat që mbështillnin mumjen e një personi. Ato ishin gjithashtu të gdhendura në muret e varreve dhe madje edhe në maskën e artë të vdekjes së Tutankhamunit.
Është e mundur që njerëzit që nuk mund të përballonin një kopje të magjive mund t’u kenë lexuar magjitë. “Nëse nuk do të kishit një rrotull në varrin tuaj, priftërinjtë e punësuar ose anëtarët e familjes mund ta kishin recituar atë për ju gjatë funeralit, ose kur vizitonin varrin më pas,” Lara Weiss, një kuratore e koleksionit egjiptian dhe nubian në National Holandez. Muzeu i Antikiteteve në Leiden, tha Live Science në një email.
Kopjet e fundit të njohura të “Librit të të Vdekurve” u krijuan në shekullin e parë ose të dytë të erës sonë, shkroi Scalf në një studim të botuar në librin “Libri i të vdekurve: Të bëhesh Zot në Egjiptin e Lashtë”. Një seri tjetër tekstesh funerare të njohura si “Librat e frymëmarrjes” u bënë të njohura në vend të saj – e cila rrjedh pjesërisht nga “Libri i të Vdekurve”, shkroi Scalf.
Përgatiti: Albert Vataj